|
งูกินหาง เล็กน...
งูกินหาง เล็กน่ารัก ซะ!!!!! Masterpiece < Original > xo
ขนาดราวเหรียญ 25 สตางค์ได้ ครัยผม
ชิ้นเล็ก แต่ รสดี ...
รายละเอียด
นาคบ่วงบาศ หรือ งูกินหาง จัดเป็นยอดเครื่องราง ด้านโชคลาภ และ ป้องกันภัย
"มีกินไม่มีหมด ไม่มีอด"
ขนาดงูยังกินหางตัวเอง กินแบบไม่สนว่าเป็นหางตัวเอง
เชื่อ กันว่า "กินให้หมด" เมื่อเป็นอาหาร ก็ กินให้หมดไม่ให้เหลือ โดยไม่รู้ว่าที่กิน คือ หางตัวเอง
จึงเรียกว่า "กินไม่หมด" ตามตำนาน โบราณไทยใหญ่ และ ล้านนา " นาคบาศ " คือ
"ศรของอินทรชิต" ที่ยิงเข้าไปเป็นงูรัดศัตรู ซึ่งภายหลังพญานาคราชได้มครอบครองไว้ และ พรานบุญไปขอยืม บ่วงบาศนี้ จากพญานาค และเนื่องจากพรานบุญเคยช่วยเหลือพญานาคราชไว้ พญานาคราชได้ให้สัญาว่า ขอก็จะให้ ทั้งที่เป็นของสำคัญ และกลัวพรานบุญไม่คืน แต่ก็ให้ไป เพราะต้องรักษาคำพูด พรานบุญจึงสามารถจับกินรีได้ และนำ"บ่วงบาศ"นั้นไปคืน พญานาคราช นาคบาศยังเป็นบ่วงเชือกที่แข็งที่สุด พญาครุตเจ้าแห่งนก ก็ยังกลัว บ่วงบาศนี้เช่นกัน .
ตามตำราครูบาอาจาร์ย ท่านว่า สามารถชนะทุกอย่าง หรือ ชนะหมด เสริมดวง ป้องกันภัย และคุณไสย และ "เมตตามหานิยม"
,"ค้าขาย แม่น ขายหมาน" ,"มีกิ๋น บ่มีอด" ,"มีเสน่ห์ต่อผู้อื่น" และเป็นที่ขนานนามจากคนโบราณหลายๆรุ่นคน .. เรื่องการเสี่ยงโชค ว่านักเสี่ยงโชค ตามโรงบ่อนเบี๊ย มีพกไว้ในผ้าห่อเก็บซ่อนไว้ในถุงย่าม
เค้ามีเคร็ดบอกผม มา ถ้าเอามือคลำจับด้านนอกย่าม วางเบาๆ ถ้าดิ้น หรือ สั่น เป็นอันต้องเทหมดหน้าตัก ตานั้นเป็นต้องรวย....
บ้างบอกพกเข้าบ่อนไก่ เอาแช่แล้วเอาน้ำล้างหน้าไก่เป็นต้องได้ชัยชนะทุกครา..
บ้างบอกเอาแช่ทำเป็นน้ำมนต์แก้เคร็ด สะเดาะเคราะห์กรรม แก้อาเภยภัยร้ายได้...
บ้างผมเห็นแม่ค้าชาวไทยใหญ่มีบูชาในขันหน้าร้านเกือบทุกที่ บูชา สลับ นางกวัก ก็ยังมี....
.สิ่งเหล่านี้ต้องมีคาถากำกับ..
- สำหรับใช้เสี่ยงโชค : โอม เอ หิ พญานาคะสุปัณณานัง สิทธิชะนาจิตตัง อุ มะอะ โชคลาภจงบังเกิดมี..ผ้าห่อใส่ย่ามแล้วท่องคาถา แล้วจะบังเกิดผล
- คาถาใช้สำหรับค้าขาย : เอหิ พญานาคะสุปัณณานัง พุทโธภะคะวา พุทธังสิทธิชะนาจิตตัง อิติปิโสภะคะวา พุทธมัดใจ โมเรียกมา บ่วงทัพพะนาคา เยติ โอมประสิทธิเม...
.ท่องพร้อมกันกับวางไว้บนพาน พร้อมดอกไม้หอม น้ำเปล่าบริสุทธิ์ ท่องก่อนเปิดประตูร้านค้าหรือก่อนออกจากบ้าน ทำแล้วเชื่อว่าเป็นได้ผลกันในสมัยนั้นมาปัจจุบัน พ่อเลี้ยงรวยสุด เค้าก็ยังทำต่อๆกันมา..สืบรุ่นสู่รุ่น
- ใช้สำหรับแก้เคราะห์กรรมและกันภัย : เอ หิ พญานาคะสุปัณณานัง สิทธิชะนาจิตตัง อิติปิโส ภะคะวา พุทธังปิด สังฆังปิด สังฆังปิด คือความเชื่อตามทัศนะคติของคนโบราณภาคเหนือตอนบนชาวไทยใหญ่ ที่เค้าถือและปฎิบัติ สืบต่อๆกันมาสู่รุ่นปัจจุบันก็ยังมีเห็นกันอยู่..
นาคบ่วงบาศ ยังมีเล่าขาน และ ถูกบันทันทึกในปั๊บปักษา (กระดาษใบลานเขียนยันต์) เชื่อและศรัทธาต่อต่อกันมา..พระพุทธองค์เผชิญกับเหล่ามาร ในขณะที่กำลังจะตรัสรู้ ได้มีพญานาคเข้ามาขัดขวางเหล่ามารไว้ ดวงกลมเหมือนห่วงนาคบาศ์ ซึ่งมีอิทธิฤทธิ์ ทำให้เหล่ามารแพ้พ่ายไปนั่นเอง....
ดังนั้นที่บอกว่า คุ้มภัย ได้สอดคล้องกัน และยังเป็นสิ่งช่วยปราบเหล่ามารทั้งหลาย หากผู้ใดมีไว้บ้านใดแล้ว จะมีกินไม่มีหมด ถ้าเล่นก็บ่มีเสีย มีได้ตลอดทุกครา..
สามารถแบ่งแยก หลายเนื้อด้วยกัน มีดังนี้
- เนื้อดินเผา
- เนื้อหินแกะ
- เนื้อดินเจ็ดป่าช้าปั้น
- เนื้อผงพุทธคุณหรือผงคลุกรัก
- เนื้อเขาแกะ
- เนื้องาแกะ
- เนื้อไม้แกะ
- เนื้อสำริด
- เนื้อโลหะอื่นๆ เป็นต้น
มีหลากหลาย รูปแบบ, รูปทรง, ลักษณะ และมีขนาดแตกต่างกันไป และ ยุคสมัย, อายุ ที่ มีการ จัดสร้าง
ก็ แตกต่างกันไป เช่นกัน...
ส่วนมากที่พบเห็น ผิวเค้าจะฟูแทบทุกชิ้น เพราะเกิดจากการบูชาจริงๆ ขนาดถูกวางไว้บนหิ้งยังมองเห็นผิวที่เปลื่ยนไป อย่างเห็นได้ชัดเจน ..
"นาคราช" ยังถูกนำมาใช้เป็นอุปเท่ห์ วัด วิหาร อุโบสถ เชื่อว่าไม่ให้เหล่ามาร มิ ได้กล้าเข้ามากล่ำกลายและยังมีเครื่องรางที่ใช้นาคหรืองูใหญ่ เป็นอุเทห์ ตามพระตคาถา เช่น ผ้ายันต์ป้องภัย
กะลาแกะหนุนดวงแก้เคราะห์กรรม
หรือเครื่องรางอื่นๆที่นำเอานาคหรืองูใหญ่มาเป็นอุปเทห์ ไม่ว่า หน้าวิหาร อุโบสถ หลังวิหาร บนหลังคาหน้า-หลัง วิหาร อุโบสถ
ล้วนเกิดขึ้นจากความเชื่อเหล่านี้กันทั้งนั้น นับพันปีมาแล้ว ไม่เชื่อลองดูและคิดพิจารณา สิ ! ครับ
นาคบาศ กิน บ่ เสี๊ยง หรืองูกินหาง ถือ เป็นเครื่องรางโบราณที่นับถือ กันว่า มีคุณครอบด้าน กินบ่เสี๊ยง กินไม่หมด ภัยไม่มี เป็นของมงคลที่ใช้ เชื่อมต่อกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทั้งกันแก้อาถรรพ์ต่างๆ มีศาสตร์โบราณ ทั่วโลกต่างยอมรับอำนาจอันลี้ลับนี้ เครื่องรางชนิดนี้
ซึ่งได้กล่าวขานกันมาแบบไม่มีลืม แม้เด็กเล็กถึงผู้ใหญ่ สะกด คำว่า "งูกินหาง" เป็น
รูปภาพ หรือ ข้อมูลค้นคว้า ถือเป็น"สินทรัพย์" ทางร้านไม่อนุญาติให้นำไปใช้โดย"พลการ"
เรียบเรียงเขียน และ ค้นคว้าข้อมูล
ตู่ สาละวิน
ชิ้นเล็ก แต่ รสดี ...
รายละเอียด
นาคบ่วงบาศ หรือ งูกินหาง จัดเป็นยอดเครื่องราง ด้านโชคลาภ และ ป้องกันภัย
"มีกินไม่มีหมด ไม่มีอด"
ขนาดงูยังกินหางตัวเอง กินแบบไม่สนว่าเป็นหางตัวเอง
เชื่อ กันว่า "กินให้หมด" เมื่อเป็นอาหาร ก็ กินให้หมดไม่ให้เหลือ โดยไม่รู้ว่าที่กิน คือ หางตัวเอง
จึงเรียกว่า "กินไม่หมด" ตามตำนาน โบราณไทยใหญ่ และ ล้านนา " นาคบาศ " คือ
"ศรของอินทรชิต" ที่ยิงเข้าไปเป็นงูรัดศัตรู ซึ่งภายหลังพญานาคราชได้มครอบครองไว้ และ พรานบุญไปขอยืม บ่วงบาศนี้ จากพญานาค และเนื่องจากพรานบุญเคยช่วยเหลือพญานาคราชไว้ พญานาคราชได้ให้สัญาว่า ขอก็จะให้ ทั้งที่เป็นของสำคัญ และกลัวพรานบุญไม่คืน แต่ก็ให้ไป เพราะต้องรักษาคำพูด พรานบุญจึงสามารถจับกินรีได้ และนำ"บ่วงบาศ"นั้นไปคืน พญานาคราช นาคบาศยังเป็นบ่วงเชือกที่แข็งที่สุด พญาครุตเจ้าแห่งนก ก็ยังกลัว บ่วงบาศนี้เช่นกัน .
ตามตำราครูบาอาจาร์ย ท่านว่า สามารถชนะทุกอย่าง หรือ ชนะหมด เสริมดวง ป้องกันภัย และคุณไสย และ "เมตตามหานิยม"
,"ค้าขาย แม่น ขายหมาน" ,"มีกิ๋น บ่มีอด" ,"มีเสน่ห์ต่อผู้อื่น" และเป็นที่ขนานนามจากคนโบราณหลายๆรุ่นคน .. เรื่องการเสี่ยงโชค ว่านักเสี่ยงโชค ตามโรงบ่อนเบี๊ย มีพกไว้ในผ้าห่อเก็บซ่อนไว้ในถุงย่าม
เค้ามีเคร็ดบอกผม มา ถ้าเอามือคลำจับด้านนอกย่าม วางเบาๆ ถ้าดิ้น หรือ สั่น เป็นอันต้องเทหมดหน้าตัก ตานั้นเป็นต้องรวย....
บ้างบอกพกเข้าบ่อนไก่ เอาแช่แล้วเอาน้ำล้างหน้าไก่เป็นต้องได้ชัยชนะทุกครา..
บ้างบอกเอาแช่ทำเป็นน้ำมนต์แก้เคร็ด สะเดาะเคราะห์กรรม แก้อาเภยภัยร้ายได้...
บ้างผมเห็นแม่ค้าชาวไทยใหญ่มีบูชาในขันหน้าร้านเกือบทุกที่ บูชา สลับ นางกวัก ก็ยังมี....
.สิ่งเหล่านี้ต้องมีคาถากำกับ..
- สำหรับใช้เสี่ยงโชค : โอม เอ หิ พญานาคะสุปัณณานัง สิทธิชะนาจิตตัง อุ มะอะ โชคลาภจงบังเกิดมี..ผ้าห่อใส่ย่ามแล้วท่องคาถา แล้วจะบังเกิดผล
- คาถาใช้สำหรับค้าขาย : เอหิ พญานาคะสุปัณณานัง พุทโธภะคะวา พุทธังสิทธิชะนาจิตตัง อิติปิโสภะคะวา พุทธมัดใจ โมเรียกมา บ่วงทัพพะนาคา เยติ โอมประสิทธิเม...
.ท่องพร้อมกันกับวางไว้บนพาน พร้อมดอกไม้หอม น้ำเปล่าบริสุทธิ์ ท่องก่อนเปิดประตูร้านค้าหรือก่อนออกจากบ้าน ทำแล้วเชื่อว่าเป็นได้ผลกันในสมัยนั้นมาปัจจุบัน พ่อเลี้ยงรวยสุด เค้าก็ยังทำต่อๆกันมา..สืบรุ่นสู่รุ่น
- ใช้สำหรับแก้เคราะห์กรรมและกันภัย : เอ หิ พญานาคะสุปัณณานัง สิทธิชะนาจิตตัง อิติปิโส ภะคะวา พุทธังปิด สังฆังปิด สังฆังปิด คือความเชื่อตามทัศนะคติของคนโบราณภาคเหนือตอนบนชาวไทยใหญ่ ที่เค้าถือและปฎิบัติ สืบต่อๆกันมาสู่รุ่นปัจจุบันก็ยังมีเห็นกันอยู่..
นาคบ่วงบาศ ยังมีเล่าขาน และ ถูกบันทันทึกในปั๊บปักษา (กระดาษใบลานเขียนยันต์) เชื่อและศรัทธาต่อต่อกันมา..พระพุทธองค์เผชิญกับเหล่ามาร ในขณะที่กำลังจะตรัสรู้ ได้มีพญานาคเข้ามาขัดขวางเหล่ามารไว้ ดวงกลมเหมือนห่วงนาคบาศ์ ซึ่งมีอิทธิฤทธิ์ ทำให้เหล่ามารแพ้พ่ายไปนั่นเอง....
ดังนั้นที่บอกว่า คุ้มภัย ได้สอดคล้องกัน และยังเป็นสิ่งช่วยปราบเหล่ามารทั้งหลาย หากผู้ใดมีไว้บ้านใดแล้ว จะมีกินไม่มีหมด ถ้าเล่นก็บ่มีเสีย มีได้ตลอดทุกครา..
สามารถแบ่งแยก หลายเนื้อด้วยกัน มีดังนี้
- เนื้อดินเผา
- เนื้อหินแกะ
- เนื้อดินเจ็ดป่าช้าปั้น
- เนื้อผงพุทธคุณหรือผงคลุกรัก
- เนื้อเขาแกะ
- เนื้องาแกะ
- เนื้อไม้แกะ
- เนื้อสำริด
- เนื้อโลหะอื่นๆ เป็นต้น
มีหลากหลาย รูปแบบ, รูปทรง, ลักษณะ และมีขนาดแตกต่างกันไป และ ยุคสมัย, อายุ ที่ มีการ จัดสร้าง
ก็ แตกต่างกันไป เช่นกัน...
ส่วนมากที่พบเห็น ผิวเค้าจะฟูแทบทุกชิ้น เพราะเกิดจากการบูชาจริงๆ ขนาดถูกวางไว้บนหิ้งยังมองเห็นผิวที่เปลื่ยนไป อย่างเห็นได้ชัดเจน ..
"นาคราช" ยังถูกนำมาใช้เป็นอุปเท่ห์ วัด วิหาร อุโบสถ เชื่อว่าไม่ให้เหล่ามาร มิ ได้กล้าเข้ามากล่ำกลายและยังมีเครื่องรางที่ใช้นาคหรืองูใหญ่ เป็นอุเทห์ ตามพระตคาถา เช่น ผ้ายันต์ป้องภัย
กะลาแกะหนุนดวงแก้เคราะห์กรรม
หรือเครื่องรางอื่นๆที่นำเอานาคหรืองูใหญ่มาเป็นอุปเทห์ ไม่ว่า หน้าวิหาร อุโบสถ หลังวิหาร บนหลังคาหน้า-หลัง วิหาร อุโบสถ
ล้วนเกิดขึ้นจากความเชื่อเหล่านี้กันทั้งนั้น นับพันปีมาแล้ว ไม่เชื่อลองดูและคิดพิจารณา สิ ! ครับ
นาคบาศ กิน บ่ เสี๊ยง หรืองูกินหาง ถือ เป็นเครื่องรางโบราณที่นับถือ กันว่า มีคุณครอบด้าน กินบ่เสี๊ยง กินไม่หมด ภัยไม่มี เป็นของมงคลที่ใช้ เชื่อมต่อกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทั้งกันแก้อาถรรพ์ต่างๆ มีศาสตร์โบราณ ทั่วโลกต่างยอมรับอำนาจอันลี้ลับนี้ เครื่องรางชนิดนี้
ซึ่งได้กล่าวขานกันมาแบบไม่มีลืม แม้เด็กเล็กถึงผู้ใหญ่ สะกด คำว่า "งูกินหาง" เป็น
รูปภาพ หรือ ข้อมูลค้นคว้า ถือเป็น"สินทรัพย์" ทางร้านไม่อนุญาติให้นำไปใช้โดย"พลการ"
เรียบเรียงเขียน และ ค้นคว้าข้อมูล
ตู่ สาละวิน
ผู้เข้าชม
2992 ครั้ง
ราคา
ตู่ สาละวิน
สถานะ
บูชาแล้ว
โดย
ชื่อร้าน
ตู่ สาละวิน
ร้านค้า
โทรศัพท์
ไอดีไลน์
0869210443
บัญชีธนาคารยืนยันตัวตน
1. ธนาคารทหารไทย / 322-2-62235-3
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
